عرض الفتوى :ما صحة حديث:من شاب في الإسلام شيبة كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يغيرها؟

اسم الفتوى : ما صحة حديث:من شاب في الإسلام شيبة كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يغيرها؟
اسم المفتي: فضيلة الشيخ الحويني
السؤال كامل : ما صحة حديث:من شاب في الإسلام شيبة كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يغيرها؟
منكر بهذا التمام.
أخرجه أبو يعلى- كما في «المطالب العالية» (2262)- قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد الصمد، ثنا سالم أبو غياث، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جدَّته أم سليم مرفوعًا، وسالم أبو غياث ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (2/190- 191) ونقل عن ابن معين قال: «لا شيء». وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لم يسمع من جدته أم سليم كما قال أبو حاتم الرازي على ما في «كتاب المراسيل» (ص13) لولده عبد الرحمن، فالسندُ واهٍ.

والمنكر في هذا الحديث قولُهُ: «ما لم يغيرها». وقد وجدت شاهدًا لهذا القدر المنكر. فأخرجه الطيالسي (1248)، ومن طريقه البيهقي في «الشعب» (6389) قال: حدثنا عبد الجليل بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عبسة مرفوعًا: «من شاب في الإسلام شيبة- أو قال في سبيل الله- كانت له نورًا يوم القيامة، ما لم يخضبها أو ينتفها». وهذا إسنادٌ واهٍ أيضًا، وشهر بن حوشب فيه مقالٌ مشهورٌ، وقد تفرد بهذا، ثم إنه لم يسمع من عمرو بن عبسة كما قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان- على ما في «المراسيل» (ص89). وأول الحديث صحيحٌ عن عمرو بن عبسة. وقد رواه عنه شرحبيل بن السمط وآخرون عنه، وصحح الترمذي طريقه. وثبت أيضًا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد استوفيت الإشارة إلى جملة ما روى في هذا المعنى في «جنة المرتاب» (ص469- 476) فانظره غير مأمورٍ

» ما صحة حديث:من شاب في الإسلام شيبة كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يغيرها؟
» عرض الفتوى :ما صحة حديث:من غيَّر البياض سوادًا، لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟
» عرض الفتوى :ما صحة حديث:حديث المسح على العصائب والتساخين؟
» عرض الفتوى :ما صحة حديث نهي عن كل ذي ناب؟
» عرض الفتوى :ما صحة حديث:لا تفتشوا التمر؟